Foro_México

Homeopathy is based on two “laws”:

1. The “law” of similars (aka like cures like): Substances that cause specific symptoms in healthy people can be used to treat diseases that cause the same symptoms.

For example: -Hay fever with watery nose and runny eyes is cured by Allium Cepa, or onions. -Oppression and feelings of isolation and despair is treated with Murus Berlinensis, or the Berlin Wall. -Feelings of being restricted or separated from people can be cured with Latex Vulcani, or condoms. -Self-disgust, suppression of anger, and low self-esteem with dependency is treated with Excrementum Caninum, or dog poo.

2. The “law” of infinitesimals: The more a substance is diluted, the stronger it becomes. How? Shaking between dilutions results in vibrations that cause the water to remember the medicine, even when there’s literally none of it left.

Consider Oscillococcinum, the popular homeopathic flu “remedy.” It’s “active ingredient” is duck liver. (The "reasoning" is that, because birds can carry bird flu, duck liver would treat the flu.) But even if duck liver could treat the flu, it’s so diluted (200C, or one part per 10^400) that it would require 10^320 more atoms than exists in the universe to contain one molecule. (The package of sugar pills costs $30!)

Let’s be clear: Homeopathy doesn’t work. Well-designed studies have consistently demonstrated that it’s no more than a placebo. (Because it is.)

Even more: Homeopathy can’t work. The claims make no sense –– it would violate nearly everything we know about chemistry and physics.

THE TAKE-HOME MESSAGE: Homeopathy’s superpower is that most people don’t know what it is… which means its kryptonite is education.

Me encontré una artículo en uno de lo cientos de blogs que sigo, lo que me causó curiosidad es que este blog es sobre desestimar bulos y sus comentarios se llenaron de odio hacia el artículo, lo cual me hace pensar que hay gente en internet viajando entre sitios solo para poner mensajes de odio contra Israel, vaya que hay gente con tiempo libre.

Artículo original:

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Los acontecimientos que están ocurriendo en Oriente Medio están despertando en occidente opiniones controvertidas. Pero la realidad, es que existe un desconocimiento absoluto sobre la historia del judaísmo, por lo que no es mal momento para que nos pongamos en situación.

El judaísmo surge en el Medio Oriente alrededor del siglo XII a.C. durante la Edad de Hierro, a partir de las tradiciones de las tribus semitas que habitaban la región de Canaán, ubicada en la costa oriental del Mediterráneo.

Originalmente era una religión politeísta que evolucionó hacia el monoteísmo, la creencia en un solo Dios llamado Yahveh, el Dios de Israel.

La Biblia Hebrea recoge las tradiciones orales y escritas del pueblo judío desde el siglo XII a.C., narrando su historia y presentando a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob como los padres fundadores a través del pacto con Dios.

Moisés es la figura central, pues Dios le revela los Diez Mandamientos y las leyes que rigen al pueblo de Israel durante el Éxodo desde Egipto hacia la Tierra Prometida de Canaán. Allí se establecen las tribus israelitas en el siglo XI a.C. fundando el Reino de Israel y Judá.

David es otra de las figuras centrales del pueblo judío. Según la Biblia, fue rey de Israel alrededor del año 1000 a.C., estableciendo a Jerusalén como la capital de su reino.

A través de sus campañas militares, David llegó a abarcar territorios desde Egipto hasta el Éufrates, incluyendo los reinos vecinos de Moab, Edom, Amón y Siria.

Su hijo Salomón le sucedió en el trono y culminó la construcción del Templo de Jerusalén, considerado el lugar más sagrado por los judíos al albergar el Arca de la Alianza, símbolo de la presencia de Dios.

El reinado de David representa el momento cumbre en la formación del reino unificado de Israel. Su legado y linaje como gran rey guerrero y protector de la fe judía ha perdurado como elemento esencial de la identidad y tradición del pueblo judío.

El rey David estableció su palacio en una colina ubicada en la ciudad de Jerusalén, llamada Sion, desde donde consolidó el reino de Israel hace 3000 años. Sion se convirtió así en el centro del poder y la identidad judía. Con el tiempo, Sion adquirió un significado más amplio como sinónimo de la ciudad de Jerusalén en su conjunto, considerada la ciudad santa y capital espiritual de los judíos.

En el año 722 a.C., el reino norteño de Israel fue conquistado por el Imperio Asirio, que deportó a gran parte de la población judía de las diez tribus del norte.

Posteriormente, en el 586 a.C., el reino sureño de Judá y su capital Jerusalén fueron conquistados por Babilonia. Los babilonios destruyeron el primer Templo de Jerusalén y llevaron a miles de judíos al exilio en Babilonia.

Estos hechos marcaron el fin de los reinos independientes judíos y el inicio del exilio y la diáspora, es decir, la dispersión del pueblo judío lejos de su tierra ancestral.

La destrucción del segundo Templo de Jerusalén en el año 70 d.C. a manos del Imperio Romano profundizó la diáspora judía, esparciendo a los judíos por Europa, norte de África y Oriente Medio, donde formaron comunidades en la antigüedad.

Con la caída del Imperio Romano y la llegada del cristianismo, los judíos comenzaron a sufrir persecuciones y discriminación en Europa.

Durante la Edad Media, algunos reinos europeos promovieron interpretaciones erróneas y prejuicios contra los judíos, a los que veían como enemigos de la cristiandad. Esto derivó en violencia, masacres, expulsiones y guetos para las comunidades judías.

En España, la conquista cristiana culminó en 1492 con el decreto de expulsión de los judíos por parte de los Reyes Católicos. Miles se vieron forzados a emigrar o convertirse.

Ya en el Renacimiento, pese al avance del humanismo, los derechos de los judíos seguían siendo limitados en Europa. Restricciones económicas, sociales y de residencia llevaron al confinamiento en guetos y al antisemitismo institucional.

Estas persecuciones y expulsiones en la Edad Media y el Renacimiento intensificaron la diáspora judía.

A finales del siglo XIX y principios del XX, se desarrolló un antisemitismo moderno y más radical en Europa.

Estereotipos, teorías conspirativas y un creciente nacionalismo fomentaron la xenofobia y el odio hacia los judíos, a los que se veía como una amenaza externa a la identidad nacional.

El caso Dreyfus en Francia, donde un oficial judío fue injustamente acusado de traición en 1894, evidenció la extensión de estos prejuicios antisemitas en la sociedad y las instituciones europeas.

La propaganda nazi llevó el antisemitismo al extremo, retratando a los judíos como la encarnación del mal y promoviendo el odio racial que derivaría en el Holocausto y el exterminio de seis millones de judíos en Europa durante la Segunda Guerra Mundial.

Este antisemitismo moderno y sus terribles consecuencias fueron un catalizador clave para el surgimiento del movimiento sionista que buscaba un estado propio para los judíos.

El sionismo fue un movimiento político surgido a finales del siglo XIX que buscaba el establecimiento de un estado nacional para el pueblo judío en su tierra ancestral de Israel/Palestina.

Fue fundado por Theodor Herzl en 1896 como respuesta al antisemitismo creciente en Europa. Planteaba que la única solución para poner fin a la persecución histórica de los judíos era conformar un estado-nación propio.

A partir de 1880, impulsados por el naciente movimiento sionista, comienzan las primeras oleadas de inmigración judía organizada a Palestina, entonces parte del Imperio Otomano.

Los inmigrantes judíos, principalmente de Europa Oriental, establecieron comunidades agrícolas y urbanas en ciudades como Jerusalén, Jaffa y Haifa. Para 1914, la población judía en Palestina había pasado de 25.000 a 85.000 personas.

El sionismo alentaba esta inmigración a la tierra ancestral como forma de escapar de las persecuciones y retomar las raíces judías. Los otomanos inicialmente la permitieron, pero luego trataron de restringirla ante la oposición árabe local.

Esta inmigración sentó las bases para el posterior establecimiento del Estado de Israel. Transformó la composición demográfica de Palestina, generando fricciones entre la creciente población judía y los árabes palestinos.

Tras la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial, Palestina pasó a estar bajo un mandato británico otorgado por la Sociedad de Naciones desde 1920 hasta 1948.

El mandato sentó las bases para el posterior conflicto, ya que los árabes palestinos se resistían a la partición de Palestina, mientras que los judíos aspiraban a la creación de un estado propio. Estas tensiones derivaron en revueltas árabes y ataques de grupos judíos contra los británicos.

Ante la creciente inmigración judía y la oposición árabe palestina, los británicos terminaron restringiendo la llegada de judíos a Palestina, incluso durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, lo que fue criticado por los líderes sionistas.

Esto ocurrió precisamente en la época en que el ascenso del nazismo en Alemania provocó un incremento en los judíos que querían escapar de la creciente persecución emigrando a Palestina.

Sin embargo, debido a las cuotas impuestas por los británicos, muchos judíos fugitivos se vieron forzados a permanecer en la Europa ocupada por los nazis. Se estima que miles pudieron haberse salvado si se les hubiera permitido la entrada a Palestina.

Durante el Holocausto, mientras seis millones de judíos eran sistemáticamente exterminados en Europa, las políticas de inmigración restrictiva impidieron que Palestina fuera un refugio para muchas más víctimas de la Solución Final nazi.

Esto incrementó el apoyo al movimiento sionista entre los judíos sobrevivientes luego de la guerra.

Luego de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, el apoyo al sionismo se intensificó. Esto culminó en 1948 con la fundación del Estado de Israel tras la partición de Palestina.

Tras el fin del mandato británico, el 14 de mayo de 1948 se proclamó la independencia del Estado de Israel sobre la base del plan de partición de la ONU que dividía el territorio de Palestina.

Esto desató de inmediato la primera guerra árabe-israelí, en la que Israel fue atacado al día siguiente por fuerzas de Egipto, Jordania, Siria y Líbano.

Israel logró la victoria militar tras intensos combates y amplió su territorio más allá de lo asignado inicialmente por la ONU. Aproximadamente 700 mil palestinos huyeron o fueron expulsados de sus hogares.

La guerra consolidó la independencia de Israel y su control sobre la mayor parte de Palestina, mientras que Cisjordania y Jerusalén Este quedaron bajo ocupación de Jordania. Los palestinos conmemoran estos hechos como La Nakba o la catástrofe.

En junio de 1967 tuvo lugar la denominada Guerra de los Seis Días entre Israel y una coalición de países árabes liderada por Egipto, Siria y Jordania.

Israel lanzó ataques preventivos y obtuvo una aplastante victoria que le permitió ocupar la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este, los Altos del Golán en Siria y la península del Sinaí en Egipto.

Esta guerra cambió radicalmente el mapa político y las dinámicas del conflicto árabe-israelí. Permitió a Israel controlar la totalidad de Jerusalén y territorios que aspiraba anexionarse según planes expansionistas sionistas.

Sin embargo, dicha ocupación también incorporó una gran población palestina bajo dominio israelí, sentando las bases para la resistencia palestina contra la ocupación israelí que se extiende hasta hoy.

Los palestinos en estas áreas ocupadas han vivido desde 1967 bajo un régimen militar israelí sin plenos derechos civiles y políticos.

Ante la ocupación israelí de los territorios palestinos, se han sucedido levantamientos populares conocidos como intifadas.

La primera intifada ocurrió entre 1987 y 1993. Consistió en protestas, huelgas y acciones de desobediencia civil por parte de los palestinos contra Israel.

La segunda intifada se dio entre 2000 y 2005. Fue mucho más violenta, con atentados suicidas contra blancos israelíes por grupos como Hamás, y dura represión militar israelí. Murieron miles de palestinos y cientos de israelíes.

Hamás es un grupo islamista palestino fundado en 1987 al inicio de la primera intifada. Sus acciones terroristas buscan la destrucción de Israel. Controla de facto la franja de Gaza desde 2007.

Periódicamente Hamás lanza ataques con cohetes y morteros desde Gaza hacia territorio israelí, desencadenando represalias militares israelíes con alto costo civil para los palestinos. Este ciclo de violencia se ha intensificado desde 2021.

En mayo de 2021 se produjo una escalada de violencia entre Israel y Hamás, con el peor enfrentamiento desde la guerra de 2014.

El conflicto se precipitó por protestas palestinas en Jerusalén Este ocupado y redadas israelíes contra manifestantes en la mezquita de Al-Aqsa.

Como represalia, Hamás lanzó más de 4,000 cohetes hacia Israel desde la Franja de Gaza. Israel respondió con intensos bombardeos aéreos sobre Gaza durante 11 días.

Murieron al menos 254 palestinos, incluyendo 66 menores. En Israel hubo 12 fallecidos. La escalada dejó graves daños en infraestructura y viviendas en Gaza.

Tras gestiones internacionales, se alcanzó un alto el fuego pero sin solucionar las causas de fondo del conflicto. Tensiones en Jerusalén Este, la expansión de asentamientos israelíes y ataques esporádicos han continuado.

En conclusión, Israel tiene más de 3000 años de antigüedad. Fueron expulsados de sus tierras por fuerzas invasoras que provocaron lo que se conoce como la Diáspora Judía. El conflicto entre israelíes y palestinos tiene sus raíces en los reclamos contrapuestos de ambos pueblos sobre un mismo territorio y la falta de reconocimiento de los derechos e identidad del otro. Data desde el siglo XX pero se retroalimenta de capítulos previos en la historia de la región. Los palestinos tienen tanto derecho a tener un estado propio como los Judíos, pero son incapaces de llegar a un acuerdo para convivir en paz en una repartición territorial, quizá porque el objetivo de Palestina no es convivir con los judíos, sino aniquilarlos.

Bajo estas premisas, ¿Qué debería hacer Israel? ¿Dejarse aniquilar por los palestinos? ¿Defenderse? Pues aunque parezca absurdo, la respuesta la determina la filiación política de quien opine. ¿Por qué? Sigan el rastro del dinero.

Fuente: https://lamentiraestaahifuera.com/2023/10/15/israel-palestina-historia-de-un-conflicto/

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Dejo también un meme ad hoc

En la década de 1950, China experimentó una de las políticas más desastrosas de su historia: la Gran Revolución Cultural. Uno de los episodios más emblemáticos de esta época fue la matanza masiva de gorriones, una decisión gubernamental que tuvo consecuencias catastróficas para el país. Aunque los gorriones eran considerados plagas, su exterminio desencadenó una serie de eventos que condujeron a hambrunas generalizadas y un sufrimiento inmenso para la población china.

En la década de 1950, el gobierno comunista chino, liderado por Mao Zedong, consideró que los gorriones eran una plaga que dañaba los cultivos de cereales al comerse las semillas. Como resultado, el gobierno lanzó una campaña masiva para erradicar a los gorriones. La población china fue movilizada para perseguir, matar y ahuyentar a estas aves.

La campaña tuvo un impacto inmediato en la población de gorriones, que disminuyó drásticamente. Sin embargo, lo que no se había previsto era que los gorriones también eran depredadores naturales de plagas de insectos, como langostas y saltamontes. Con la disminución de la población de gorriones, estas plagas proliferaron sin control.

La proliferación de plagas de insectos resultó en una devastación de los cultivos. Los insectos devoraron grandes extensiones de campos de cereales, lo que llevó a una disminución significativa en la producción de alimentos. La escasez de alimentos resultante tuvo un impacto devastador en la población china, causando hambrunas generalizadas y una alta tasa de mortalidad.

A medida que la hambruna se intensificaba, surgieron críticas dentro del Partido Comunista Chino sobre la política de matanza de gorriones. Algunos funcionarios comenzaron a advertir sobre las graves consecuencias de esta política. Sin embargo, estas críticas fueron reprimidas en un principio.

No fue sino hasta 1960 que el gobierno chino reconoció oficialmente el error de la política de matanza de gorriones. Mao Zedong y el Partido Comunista chino admitieron que la campaña había sido un desastre. Sin embargo, para entonces, millones de personas ya habían muerto a causa de la hambruna y las secuelas de esta política.

La fecha es 2004, estoy un ciber-café donde me cobran 8 pesos mexicanos por una hora de internet, abro la aplicación de MSN Messenger y el Internet Explorer, me dispongo a leer mis emails y me encuentro con un correo titulado "RE: Firma nuestra petición", el contenido de dicho correo pretende recoger firmas para que no llegue a producirse una película calificada de blasfema o irreverente, y titulada Corpus Christi. Supuestamente, Corpus Christi es una versión filmada de la controvertida obra de Terrence McNally del mismo nombre que representa a Jesús y a sus discípulos como homosexuales. Una obra –dicho sea de paso- que sólo estuvo en cartel 4 semanas en Londres, a finales de 1999, y que se repone de tanto en tanto en sesiones aisladas por el interés de algunos grupos “alternativos”.

Este engaño, que se originó allá por 1984, surge cada año durante las celebraciones del orgullo gay a través del mundo, y se propaga principalmente a través de cadenas de mensajes en WhatsApp, publicaciones en Facebook y correos electrónicos.

El mensaje falso asegura que esta película está programada para exhibirse con la aprobación del gobierno y que constituye una afrenta directa a Jesucristo. Sin embargo, es fundamental resaltar que no existe evidencia que respalde la existencia de tal película. No se ha producido ni se ha anunciado ningún filme con el título "Corpus Christi" y la trama descrita en el mensaje.

Es relevante aclarar que, en 2019, se estrenó efectivamente una película titulada "Corpus Christi". Sin embargo, su argumento no tiene ninguna relación con la homosexualidad. En su lugar, la película narra la historia de un joven que aspira al sacerdocio a pesar de su historial previo. Además, en 2014, se lanzó otra película con el mismo título, que resultó ser una producción venezolana centrada en un thriller policial.

Este bulo es antiguo y ha sido desmentido en múltiples ocasiones en el pasado. En Colombia el diario El Mundo publicaba en 2017 un artículo titulado “Corpus Christi, el falso estreno que se hizo viral en redes”. Esta web de un diario argentino advertía en 2015 del “peligroso e-mail sobre una película de Jesús”. Concluía que la intención del mensaje era “crear cadenas de e-mails que acumulen cuentas para luego ser recopiladas y enviarles spam”.

Un 19 de Septiembre de 1992 se estrena "Stark Raving Dad" (3x01) conocido como "Papá está loco" en Latinoamérica. Fue escrito por Al Jean y Mike Reiss, con Michael Jackson de estrella invitada, pero en los créditos se le pone como "John Jay Smith".

El episodio muestra como Homero después de usar una camisa rosada se le considera agitador y es enviado al manicomio donde se hace un hermoso homenaje a la pelicula "One Flew Over the Cuckoo's Nest" y ahí es donde conoce a Leon Kompowsky, un paciente que jura ser Michael Jackson y ayuda a Homero y Bart a darle un feliz cumpleaños a una deprimida Lisa. Por cuestiones de editorial, Michael solo aporta la voz de Leon, para las canciones tuvieron que usar a un imitador de voz, en este caso fue Kipp Lennon.

Este episodio es una prueba clara que abre debate sobre separar al artista de la obra. Después del documental de 2019 y su contraparte, donde se abrían nuevas acusaciones de abuso sexual por parte del cantante, el episodio fue desechado de Disney+ y posteriormente de Star+ donde levantó quejas por parte de los usuarios. Si bien la serie siempre ha estado bajo polémica por distintos temas, en este caso los escritores votaron a favor de la censura del capitulo, tanto en plataformas, como en nuevos tirajes de dvds. (lo que aumentó descaradamente su precio en internet).

James L. Brooks en una entrevista y evitando quemarse claramente, comentó que está en contra de la quema de libros, pero este es nuestro libro y podemos sacarle un capitulo.

Ajeno a la polémica del cantante, en lo personal de la biblio considero que si Jackson esta muerto, simplemente solo bastaba con suspender las regalías a quienes heredaron los derechos. Pero tomando en cuenta que la serie ya no tiene el poder que solía tener tuvieron el temor de ser suspendidos definitivamente y optaron por la absurda censura de un capitulo que no alaba en ningún momento al cantante y bajo esa lógica deberíamos censurar cada contenido que esté vinculado a alguien polemizado en vez e tener criterio propio.

fuente: Biblioteca pública de Springfield

La despenalización de la homosexualidad es un hito que se origina en las revoluciones burguesas. En la Francia pre-revolucionaria, la homosexualidad masculina, conocida legalmente como "sodomía", era castigada con la pena de muerte en la hoguera. A pesar de que esta pena era raramente aplicada, en 1750, dos hombres llamados Bruno Lenoir y Jean Diot fueron ahorcados y quemados públicamente en París por mantener relaciones sexuales consensuadas. Este acto de brutalidad sirvió como advertencia para otros homosexuales, ya que ambos eran obreros sin conexiones con las clases dominantes.

Sin embargo, algunas figuras influyentes de la Revolución Francesa, como Montesquieu, Condorcet y Anacharsis Cloots, comenzaron a cuestionar la legalidad de castigar la sodomía. Argumentaron que el estado no debería intervenir siempre que las relaciones sexuales homosexuales fueran entre adultos que dieran su consentimiento y se realizaran en privado.

Estas ideas progresistas sobre la despenalización de la homosexualidad se plasmaron en el Código Penal adoptado por la Asamblea Constituyente francesa en 1791. Este código derogó las leyes francesas contra la sodomía y no mencionó la sodomía como un crimen punible. En su lugar, el código penal de 1791 solo castigaba la violación y otros delitos sexuales que involucraban agresión, pero no imponía sanciones específicas para la homosexualidad.

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Más de cien años después, la Revolución Comunista dio lugar a un retroceso significativo en lo que respecta a los derechos LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Personas Transgénero). A continuación, analizaremos cómo este fenómeno ocurrió en varias partes del mundo donde se instauraron regímenes comunistas.

Unión Soviética: Después de la Revolución Rusa en 1917, la homosexualidad fue despenalizada brevemente en 1922, pero en 1933 fue recriminalizada bajo el régimen de Joseph Stalin. El artículo 121 del Código Penal Soviético castigaba la homosexualidad con penas de prisión, trabajos forzados e incluso castración química. La homosexualidad fue vista como una amenaza a la moral comunista y se consideraba un crimen contra el Estado. Esta política represiva continuó hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991.

Cuba: Aunque la Revolución Cubana liderada por Fidel Castro prometió igualdad y justicia, también resultó en una persecución de la comunidad LGBT. En la década de 1960, se establecieron campos de trabajo forzado, conocidos como UMAP, donde homosexuales y otras personas consideradas "desviadas" eran enviadas para su "reeducación". Fidel Castro llegó a decir que "un homosexual no puede ser un revolucionario". Aunque la situación ha mejorado desde entonces, la discriminación y la violencia contra la comunidad LGBT en Cuba persisten.

China: Durante la Revolución Cultural en China bajo el liderazgo de Mao Zedong, la homosexualidad fue considerada una manifestación de la decadencia burguesa y fue perseguida. Se establecieron campos de trabajo y centros de reeducación donde los homosexuales eran forzados a trabajar y sometidos a abusos físicos y psicológicos. No fue hasta la década de 1990 que China despenalizó la homosexualidad y, aunque ha habido avances en la aceptación pública, la discriminación sigue siendo un problema.

Europa del Este: Los países del Bloque del Este, bajo influencia soviética, también adoptaron políticas anti-LGBT. La homosexualidad era ilegal en la mayoría de estos países y estaba sujeta a persecución. Después de la caída del comunismo en la década de 1990, muchos de estos países comenzaron a despenalizar la homosexualidad y avanzaron hacia la igualdad de derechos.

A pesar de su retórica igualitaria, a menudo resultó en un retroceso en los derechos LGBT. La homosexualidad era vista como un símbolo de decadencia o desviación, y las políticas represivas eran comunes en los países comunistas.

En noviembre de 1998, Jonathan Reed y Robert Raith se presentaron en varias ocasiones en el programa radial "De costa a costa", dirigido por Art Bell, para dar a conocer una historia que dejó a muchos perplejos. En octubre de 1996, el Dr. Jonathan Reed, psicólogo de la Universidad de Washington, y su perro Suzy, se aventuraron por los bosques de las montañas Cascade al este de Seattle. Lo que sucedió a continuación es una historia que ha desconcertado a muchos.

Reed afirmó que perdió de vista a Suzy y luego escuchó un grito de dolor. Cuando salió en busca de su mascota, presenció lo que describió como una "entidad" que parecía estar estrangulando mortalmente a Suzy. Para su asombro, Suzy fue "vaporizada" en un fino polvo blanco ante sus ojos. Reed instintivamente atacó a la supuesta entidad extraterrestre con un trozo de madera, hiriéndola aparentemente de gravedad en la cabeza. Sin embargo, Reed sufrió convulsiones y vómitos intensos durante varios minutos antes de recuperarse.

Una hora después del incidente, Reed regresó a su vehículo para recuperar su cámara de 35 mm y su videocámara de 8 mm con el fin de recopilar pruebas del cuerpo del extraterrestre. Fue en ese momento cuando también tomó imágenes de un extraño objeto negro y angular que llamó "obelisco". Reed decidió ocultar el cadáver del alienígena para evitar que fuera devorado por animales y lo llevó a su casa, guardándolo en un congelador en su garaje, donde tomó más fotos y videos.

A partir de este punto, la historia se torna llena de suspenso e intriga. Se afirma que investigadores y científicos que analizaron muestras de tejido del extraterrestre fueron asesinados, y el único superviviente, el Dr. Horace Chacón, se escondió de las amenazas de muerte de una organización pro-gubernamental conocida como el "Lado Oscuro".

Jonathan Reed y Robert Raith se presentaron varias veces en el programa de Art Bell, agregando nuevos elementos a su historia, incluida la existencia de un brazalete extraterrestre que permitía la teletransportación. A medida que ganaban popularidad, surgieron dudas sobre su historia por parte de organizaciones de investigación ovni en Estados Unidos, como MUFON y NUFORC.

En 2001, Reed y Raith llevaron su historia a México a través del reportero e investigador ovni Jaime Maussan, quien les proporcionó acceso a los medios de comunicación a través de Televisa. El caso Reed comenzó a recibir atención en México, pero la presentación del presunto brazalete alienígena en un programa de Adal Ramones dejó al público decepcionado, ya que no se realizaron demostraciones de sus supuestas capacidades.

Sin embargo, el caso Reed comenzó a tambalearse cuando el investigador Bob Shell y Royce Meyers investigaron las fechas de producción de las películas utilizadas por Reed. Se descubrió que las películas utilizadas en el supuesto encuentro con el extraterrestre no estaban disponibles en el mercado en el momento que Reed afirmó haber tenido el encuentro.

Además, surgieron dudas sobre la autenticidad de los expedientes académicos de Reed, ya que no se encontraron registros de su graduación en la Universidad de Washington ni en la UCLA.

El "brazalete extraterrestre" también generó escepticismo, ya que no se realizaron demostraciones de sus supuestas capacidades, como la teletransportación.

Según la versión de Reed, una prueba de ADN realizada en el ser alienígena fue supervisada por un individuo llamado Harold Chacón, quien afirmó ser microbiólogo. Esta prueba supuestamente reveló que la entidad no era ni humana ni animal. Sin embargo, las credenciales académicas de Chacón, quien también se declaró "microbiólogo", no pudieron ser verificadas, y nadie pudo confirmar su título. Sorprendentemente, Chacón también fue invitado al programa de Art Bell sin que el anfitrión verificara sus credenciales.

Reed y Chacón, sin embargo, ofrecieron una excusa común: afirmaron que sus documentos y bases de datos de estudios habían sido destruidos por el gobierno. Esta explicación, a pesar de su conveniencia, no resistió el escrutinio.

Un punto interesante es el comentario de Peter Davenport, quien señaló un error en las afirmaciones de Reed. Durante una aparición en el programa de radio, Reed afirmó que había reconstituido sangre seca, eliminando núcleos y analizando el ADN de los glóbulos rojos del extraterrestre. Sin embargo, Davenport señaló que si la entidad tuviera una fisiología similar a la humana, sus glóbulos rojos no tendrían núcleos, lo que planteaba serias dudas sobre la credibilidad de Reed.

El drama no terminó con la revelación del presunto artefacto extraterrestre. Reed también afirmó que se habían tomado muestras biológicas del ser alienígena y que su amigo "Gary" las había ocultado temporalmente antes de devolvérselas. Sin embargo, no hay evidencia de análisis de ADN presentada por Reed, y su afirmación de que el microbiólogo Harold Chacón, supuestamente egresado de la Universidad Católica de Puerto Rico, confirmó el origen extraterrestre de las muestras resultó ser falsa. La Universidad Católica de Puerto Rico no ofrece títulos en microbiología, y no se encontró registro alguno de un "Harold Chacón" en dicha institución.

Dan Iaria, un defensor acérrimo de Reed, respaldó las afirmaciones del microbiólogo ficticio en su sitio web, pero en lugar de presentar pruebas sólidas, ofreció argumentos basados en declaraciones falsas. Iaria abordó temas como las tortugas marinas y las extracciones de ADN, pero no proporcionó evidencia efectiva de un origen extraterrestre. Las afirmaciones de Reed se basaron principalmente en la palabra de un supuesto científico sin títulos verificables ni evidencia científica sólida.

Reed continuó su saga alegando que el Dr. Chacón había sido obligado a huir del país debido a amenazas gubernamentales, añadiendo un elemento adicional de conspiración a su relato. Sin embargo, la credibilidad de su historia se había desvanecido, y sus afirmaciones se encontraban cada vez más en tela de juicio.

Robert Raith, coautor del libro publicado por Reed, había sido un invitado frecuente en el programa de Bell. Sin embargo, la revelación que sacudió los cimientos del caso se produjo cuando una persona que aseguraba haber sido inquilino de Raith hizo una confesión sorprendente: el verdadero nombre de Robert Raith era "Robert Aria". Pero lo más sorprendente estaba por venir: este individuo afirmó que tanto Aria como Harold Chacón, quien también estaba vinculado al caso, trabajaban en una gasolinera de la compañía Chevron al oeste de la ciudad de Seattle.

La noticia de esta falsedad llegó a dos miembros del club de radioescuchas de Art Bell, Charlotte LeFevre y Philip Lipson. Decidieron investigar por sí mismos y, tras realizar una llamada telefónica al gerente de la estación Chevron, confirmaron que Aria y Chacón eran empleados de la gasolinera. Sin embargo, cuando LeFevre visitó la estación y se encontró cara a cara con "Raith" (Aria), este huyó cobardemente al verla, dejando tras de sí una expresión burlona.

Charlotte LeFevre informó el incidente a Kathelen Andersen, directora de "Mutual UFO Network" en el estado de Washington. Sorprendentemente, Andersen ya había tenido encuentros con Harold Chacón y Robert Raith (Robert Aria) en una reunión previa. Ambos individuos le habían comentado que planeaban escribir un libro de ciencia ficción.

Desde que fueron expuestos, Reed, Raith (Aria) y Chacón han evitado la prensa y mantenido un bajo perfil. Mientras tanto, Art Bell, el presentador del programa radial, comentó sobre la situación, expresando que él era un locutor y no un investigador, y que en muchas ocasiones, las personas alegan que sus registros y credenciales han sido destruidos por otros individuos que intentan dañar su credibilidad.

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